Quan Trung là địa bàn của Phật môn, đây chính là điều khiến Lâm Bình An đau đầu nhất. Mà sự hưng thịnh của Phật môn cũng bắt nguồn từ Dương Kiên. Giờ đây, Phật môn lại muốn thay trời chọn đế, kết thúc sự thống trị của nhà họ Dương, đúng là một sự mỉa mai không thể lớn hơn.

Tất cả những điều này đều bắt nguồn từ Dương Kiên. Không thể nghi ngờ rằng ông ta là vị hoàng đế sùng bái Phật giáo nhất trong lịch sử Trung Quốc. Trong suốt thời gian trị vì, ông đã cho xây dựng tổng cộng 3.792 ngôi chùa, sao chép 46 tạng kinh với tổng số 132.860 quyển. Ông thậm chí còn là vị hoàng đế đầu tiên công khai thừa nhận mình là một tín đồ Phật giáo. Vào năm Khai Hoàng thứ chín, ông đã lập tháp xá lợi và thọ giới tại chùa Thanh Thiền.

Mọi người đều biết rằng Dương Kiên lên ngôi không chính danh. Xuất phát điểm của ông ta chỉ là một quan nhỏ trong triều đình Bắc Chu, nhưng nhờ vào sự tín nhiệm đặc biệt của Bắc Chu Vũ Đế Vũ Văn Dũng, ông ta mới từng bước leo lên chức Tể tướng. Thế nhưng, ngay sau khi Vũ Văn Dũng qua đời, ông ta liền ép vị hoàng đế Bắc Chu lúc bấy giờ – một đứa trẻ mới 9 tuổi tên là Bắc Chu Tĩnh Đế Vũ Văn Xiển – phải nhường ngôi. Cuối cùng, Dương Kiên còn bí mật sát hại cậu bé.

Dương Kiên không chỉ ăn của người ta, nhận sự giúp đỡ của người ta, mà cuối cùng còn chiếm đoạt luôn ngai vàng, giết chết chủ nhân cũ. Trong thời đại tôn sùng trung hiếu lễ nghĩa này, chuyện đó thật sự khó có thể chấp nhận được. Có lẽ vì bản thân cũng cảm thấy sự tiếm vị của mình thiếu chính danh, nên ông ta đã tìm kiếm một cơ sở lý luận để hợp thức hóa việc chiếm đoạt hoàng quyền. Và Phật giáo chính là công cụ mà ông ta lựa chọn để biện minh cho tính hợp pháp của mình.

Chỉ tiếc rằng, hành động này của Dương Kiên đã nuôi dưỡng một Phật môn tham lam vô độ. Giờ đây, Phật môn không chỉ muốn có ảnh hưởng đối với hoàng quyền mà thậm chí còn muốn hoàng đế tương lai đều phải là tín đồ Phật giáo.