Việc lập bếp riêng không phải là hành động vô nghĩa. Nó khiến sự liên hệ giữa các viện trong phủ giảm đột ngột, những kẻ vin vào lý do cơm nước để tìm Yến Thanh Ca cầu xin sẽ gần như không còn xuất hiện.

Ăn – mặc – ở – đi lại là bốn việc thiết yếu trong đời người. Với đám phụ nữ sống sâu trong nội viện này, “đi lại là chuyện có thể bỏ qua. “Ở thì miễn là phủ họ Yến chưa sụp đổ, sẽ không cần lo nghĩ. “Mặc vốn chẳng đến lượt Yến Thanh Ca phải bận tâm. Chỉ có “ăn là chuyện mỗi ngày đều có, cũng là chuyện dễ sinh biến nhất — giờ đã giải quyết xong, Yến Thanh Ca cũng được yên thân.

Huống hồ, nàng không thấy chuyện lập bếp riêng là bất hợp lý.

Khoảng hơn hai năm nữa, sau khi vùng Bắc bị bình định, dân Bắc Man sẽ được đưa vào Trung Nguyên cư trú. Tập quán sống của họ, khi dần hòa nhập với Đại Chu, cũng sẽ tạo ra nhiều ảnh hưởng mạnh mẽ — trong đó có thói quen dùng bếp riêng.

Người Bắc Man không theo chế độ nhất thê đa thiếp như Đại Chu, mà là chế độ đa thê đồng vị — nghĩa là không phân biệt chính thất với thứ thiếp. Để tránh con cái tranh đoạt gia sản, hễ đến mười bốn tuổi là sẽ phân bếp ăn riêng. Hệ quả là, mỗi bà vợ đều có bếp riêng, thậm chí con cùng mẹ cũng có bếp riêng.